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关于我

读了我的一些博文,便可知道,作为同济大学建筑系教授,由来多少有些偶然,虽然建筑学专业是我所爱,但成为这个专业的老师却有些身不由己的机缘。不过如今在我对大学教师这一职业逐渐适应并喜欢且又将渐行渐远之际,却又平添了几分惆怅,原因很多,最主要的大概还是,大学变得越来越陌生了——不由想起陈丹青的离开清华,他本是怀抱理想跨入自以为的学术圣地的,然而没料到“水木”已经不再“清华”了,那就选择离去!我佩服他的毅然,虽然这只是犬儒的洁身自好,并无补于理想的实现。

U.S.A西北七S.之旅(7) ——摩门圣殿和赌业邻居(图文)  

2013-08-20 13:19:34|  分类: 人在旅途 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前文说到的黄石回来经大盐湖到太浩湖,虽然不是走出发的回头路,但同样要穿越内华达州,而且是横穿整个内华达州的北部。而盐湖城所在的犹他州和内华达州,自然风貌虽有接近处,可是人文风光可大相径庭,主要就是犹他州是摩门教的大本营,那儿人们有点清教徒意味的自律,内华达却靠赌博业维持州计民生。在盐湖城,我们除了尽兴参观州政府以外,只去了一处所有到盐湖城的旅行者必去的地方,那就是通常称之为摩门圣殿的一座花园式的摩门教中心。

我对摩门教的知晓,最早是来自1980年代刚有VCD时,狂热地购买盗版电影碟片,其中有一部美国影片就有摩门教的背景,名字忘了,情节也记不全了,只记得有个摩门教的小男孩,目睹了一次谋杀,后来惹上了许多麻烦……影片中摩门教徒黑衣黑帽的神秘打扮,给我留下极深刻的印象。

摩门教是基督教的一个教派,正式称谓比较复杂,叫耶稣基督后期圣徒教会The Church of Jesus Christ of Later-day Saints),最初是由一位名叫约瑟夫·史密斯(Joseph Smith Jr.)的人,在伊利诺伊州所建立的。传说他得到先知摩门之子摩门乃的托梦,找到一本金页圣书,并因此翻译编写了一本独特的《摩门经》(The Book of  Mormon——,它记叙了与圣经不一样的故事,将基督复活的情节完全美洲化了,这也成了摩门教徒独特的《圣经》。

但这种“歪门邪说”离经叛道之举,正统的天主教和基督教都予以谴责,各种迫害不期而至。 1844年史密斯更在狱中被人杀害,他的继承者杨百翰(Brigham Young不得不率领上万信众拖家带口逃离发源地伊利诺伊州,一路向西,辗转跋涉了一千多英里最后在大盐湖边这片不毛之地,停了下来,而以盐湖城为中心的犹他州也就此发展成摩门教的中心。国内比较熟悉的杨百翰大学歌舞团正是以他的名字命名的,该大学就是一所著名的私立摩门教大学。摩门教这一幕史诗般的迁徙历程,后来成为其后人的骄傲——从州政府到教堂,大量艺术品都反映着这段西迁的悲壮又昂扬的历史。

不过摩门教最为世人诟病的是广为传说的其推行的多 妻婚制。然而,这是不准确的。

的确,早期它的领导人是提倡过。我最善意地揣测深层的根源,很可能是在严酷的社会环境中鼓励尽快繁殖教派人口,增加自己的力量吧。但后来,由于这与普遍的价值观太相左,迟迟未被批准加入美联邦,教会不得不两次宣布废除该制度,严禁一 夫 多 妻。只有极少数原教旨主义者,拒绝接受废除令,至今仍在奉行,但相关个人和团体,都被教会开除了教籍,只得自我放逐到偏远山区。所以事实上现在正宗摩门教,并不存在那样的婚制了。

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这是网络上传的一张摩门教多妻家庭的照片,据说是2008年拍的,生活打扮与现代美国家庭没有任何区别。不过最大的女儿和最年轻的妻子,于旁观者可能已分不清了。

摩门教不仅严格奉行一夫一妻,强调家庭价值观,而且许多教规相当自律,提倡不吸烟,不喝酒,甚至鼓励不喝咖啡和茶,从而使犹他州在美国成为离婚率最低的州,也是犯罪率最低的州。另外,摩门教也是传教最力的宗教,它十分强调奉献精神,要求年轻信徒义务传教两年。于是许多刚从高中毕业的十八、九岁的少男少女,非常虔诚地按教规纷纷离家前往美国和世界各地传教。据统计截止2013年初,这些传教志愿者人数已达6.5万之众。而且他们大多数从小开始存钱,是自费在全世界各地传教的!据说在美国本土,这些传教士仅靠每月80-180美元(折合人民币约500-1100元)过着极清苦的生活,而在发展中国家,他们的生活费甚至少于每天5美元!

这次接待我们参观的圣殿导游(也可以说,是以导游的身份宣传摩门教的另类传教士),就是这么两位尽义务的少女。一位来自西班牙,她用英语介绍,另一位刚从台湾来,大概是实习生,把英语译成普通话。她们一律戴着有姓名和国籍的胸牌(台湾女生用民国旗代之,这要在过去是会引来抗议的)。事实上,摩门教对推广、宣传服务工作是不遗余力的,为此招录了全世界操各种语言的年轻人,为中国游客甚至还特意配了讲粤语的导游,我们团队就有一部分广东人跟了那位导游。这也就是我前文说的在我们进入犹他州的回声谷后,会取到中文的旅游资料的同一原因。

U.S.A西北七S.之旅(7)  ——摩门圣殿和赌业邻居(图文) - zhwc39 - zhwc39的博客 我们在花园里听了一通关于摩门教的介绍后,像所有团队一样,都会被迎进这座兼做接待的小教堂,坐下来听更详细的介绍。对我这种宗教信仰一直刀枪不入的人来说,多少有点被强买强卖的感觉,虽然他们做得很好,两个少女也说的娓娓动听,我还是心不在焉,只对这里的建筑环境更感兴趣。

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这是教堂内部,台上有钢琴和巨大的管风琴,但据说圣殿内的管风琴是世界上数一数二的。

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小教堂的入口在大厅后部,设有楼座。但装修风格颇简约,体现着摩门的基本作风。

U.S.A西北七S.之旅(7)  ——摩门圣殿和赌业邻居(图文) - zhwc39 - zhwc39的博客教堂前,有一座放置着金色海鸥的按古典记功柱形式建立的纪念柱,它记述着一个传说——当年移民们定居在盐湖城,庄稼收获季节闹了蝗灾,忽然飞来一大群海鸥,顷刻间消灭了蝗虫!所以至今犹他这个干旱的内陆州,却把海鸥奉为州鸟。

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花园里这座雕塑,也是缅怀大迁徙的移民先人的。

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从侧面看,一夫一妻两孩子,非常普通而典型的一个小家庭。

U.S.A西北七S.之旅(7)  ——摩门圣殿和赌业邻居(图文) - zhwc39 - zhwc39的博客这雕塑前的说明文字虽未及细读,宗教意味却是一目了然的,大概与基督显圣祝福摩门教创始人有关。U.S.A西北七S.之旅(7)  ——摩门圣殿和赌业邻居(图文) - zhwc39 - zhwc39的博客这是另一座类似的雕塑。我不太看得懂,怎么后面站了三位?是主和摩门教创始人一起在祝福一位幸运儿吗?

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这里整体上更像一座公园,树木葱茏,枝干参天,浓荫蔽日。

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还点缀着喷泉水池。

摩门教堂,曾经是很寒酸的,记得第一次来美国,在世界自然遗产风景区优胜美地(Yosemite)国家公园的森林里,车行路过一处简陋低矮的小木屋,导游说,这就是非常有名的摩门教的教堂!现在看来那大概是早年的陈迹,这次参观的,可是一座白色花岗岩的巨厦,完全是鸟枪换炮的架势。因为据说摩门教非常有钱,他的教徒会将收入的十分之一捐献给教会。比较特别的是,摩门教堂不供奉十字架,认为那是基督受难的象征,不值得崇拜。

比较特别的是,摩门教把这教堂称作摩门圣殿;如果说教堂是为人所建的,那么圣殿则是为上帝所建的。这次我们只匆匆看了其外观,内部不对一般人开放,就算是教徒,通常也只有在婚礼大典才有资格进入,那意味着上帝的见证,是特别神圣的事。这座建筑只尖顶上装饰着一个吹号角的小金人,据说他就是那位将金页圣书带往人间的天使。 

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从圣殿侧面清楚看到的尖顶上的吹号角的小金人天使。

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圣殿正面,并没有传统的玫瑰窗之类装饰,只用单一的十分简洁的白色花岗岩砌筑,据说这些石材也都是信众的奉献。 

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唯有这道门稍加漆饰。我注意到门拱上端的五角星是倒置的,不知有何讲究。

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很奇怪,这里还有一座摸样像清真寺的小教堂,只是用的是圆拱窗而非尖拱窗。

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还有一座硕大的拱顶建筑,也未能进入,不知是否为大型礼仪聚会所用。

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在圣殿建筑群围墙外,有这样一幢十分现代的高楼,同样的洁白坚实,据说是摩门教的总部办公楼,其财力之雄厚可见一斑。

不过在盐湖城,这种高层建筑很少,犹他州总的来说还是穷州。然而它却有一个特殊的以博彩业“成名”的邻居州,那就是内华达,那里几个主要赌城可是高楼林立。

说来有趣,在1850年以前,犹他还是印第安人的领地,是包括现在的犹他、内华达甚至爱达荷的。1859年在内华达州发现了盛产金银的康斯塔克矿(Comstock Lode),我前文《两个西部小镇》说过的矿区小镇佛吉尼亚,就是在那时集中了无数淘金者和商人而繁荣起来的,财富积聚也使内华达迅速致富,导致内华达在1861脱离犹他领地而独立,并于1864年成为美国第36。但在矿业资源竭尽,尤其是1930年代经济大萧条的严重打击下,内华达又迅速败落, 1931州政府决定全面开放博彩业,以刺激经济。这就有了对中国人来说已经如雷贯耳的拉斯维加斯!到美国,没到过首都华盛顿,也许不稀奇,没到过拉斯维加斯似乎就不算到过美国了。可惜我去拉斯维加斯时还没开博客,虽拍了大量照片,至今一直睡在不知哪个文件夹里呢!

但其实在拉斯维加斯之前,内华达最早也最大的赌城是雷诺(reno),它是在淘金热的时候就兴旺起来的,直到上世纪60年代前,都是超过拉斯维加斯的。我们这次旅程的最后一晚,正是安排在雷诺度过。至此美国的包括东海岸的大西洋城在内的三大赌城,我都见识过了,只是并不参与:一没钱,二也赔不起那宝贵的旅游观光时间。

一般旅行社都只安排在赌城过夜,第二天就走,因为赌城是真正的“不夜城”,要体验赌城生活,夜间才典型,白天是很冷清的。许多游客不一定赌,但肯定会对光怪陆离的夜景和晚8点以后各种丰富演出的“show time时间感兴趣的。同时大赌场和星级旅馆通常一体化经营,为拉赌客,旅馆房价会非常低,甚至只象征性的收,旅行社自然乐得开发这能降低成本的“顺风车”游线了!

不过,雷诺的赌业,据导游说前些年经历过一次整体性的破产,许多赌场都关门了,现在只是处在一种重生的状态下,所以我们感受不到它的繁华。不过硬件设施如建筑之类,无论破产与否,它都矗立在那儿,要恢复元气,只要注入资本就行,遗憾的是美国经济还不是那么妙,赌城要生龙活虎再焕发青春恐怕还需待以时日。

我们是从加州那边游完太浩湖再折回到雷诺过夜的,太阳已经下山,街面已华灯初上,导游征求大家意见,到旅馆前要不要去吃一顿越南晚餐,据说是比较价廉物美。大家当然都想改变一下整个旅程中不是美式快餐就是中式自助餐的单调。但是没想到,这家颇具规模的越南餐馆,服务的水平实在太次,老板为省工钱,雇佣的几乎全是最便宜的墨西哥打工者,他们英语听说的水平都较差,只见他们忙得团团转,可连客人先来后到点的什么品种都常搞混,结果我们要的一碗汤粉,足足等了半个多小时都还上不来!不过,那碗粉的量真够大,让我有一种重逢西安的大碗羊肉泡馍的感觉,味道也确实相当不错,要是服务麻利些就完全货真价实了。 

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刚从犹他进入内华达,路边就出现了小赌场,正好迎合高速路上长途奔波的人下来调剂一下精神的需要,生意还过得去。

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这座建筑,似乎有点生土建筑的风格,不知灵感是否取自印第安传统形式。


 

 
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我们来到雷诺,正是华灯初上之时,那家越南餐馆附近街道上人车都很稀少。当然,这儿不是赌场集中的地区,并没有代表性。

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不过街角这块“money to loan”(借钱)的蓝色招牌,还是一下子将赌城的生态映照出来了,然而完全不像在营业的样子,给人的印象是惨淡的。

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这儿的高层建筑,给人的感觉也是空关着似的冷落。

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这儿也一样,感觉不到人气。

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我们下榻的酒店则是相当豪华,从这硕大的雨篷就可看出其气派;底层就是赌场,不过不在市中心,还是会影响一些客源的吧。

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雨篷下数百灯泡,一片通明,在这儿下车,“豪华”感顿时扑面而来。

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次日早晨起来,踱出旅馆大门,看到雨篷下还装饰有一座群马的雕塑,透露出些许西部风情。

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走到室外的停车场所看见的赌场旅馆全貌。

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其侧背面还有大面积停车场,但空位还很多,说明生意不算理想。

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在停车场远端,看见一位晨跑的姑娘,她正沿着旅馆外围的步道跑圈,这儿附近并没与居民区,估计是旅馆的房客,看来已养成习惯。孤独的跑步者景象,我在多个不同的城市和时刻都常看到。U.S.A西北七S.之旅(7)  ——摩门圣殿和赌业邻居(图文) - zhwc39 - zhwc39的博客

        从我入住的房间窗户望出去,灯光如繁星一片。
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但早晨望出去,却只见星散着一些低矮的建筑,远处的秃山更让人感受到这里是一片相当瘠薄的土地。

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这是大堂总服务台。我觉得设计得挺简洁别致而不失华贵。     U.S.A西北七S.之旅(7)  ——摩门圣殿和赌业邻居(图文) - zhwc39 - zhwc39的博客

老虎机是赌场的主要赌具,与电子游戏的结合,现在已经有多得说不清的品种玩法。赌资起点可大可小,小到只需一只角子(0.25美元),所以也是最受欢迎的。

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不同的空间,有不同的机具。为避免拍照惹来赌客的白眼,这是我趁人少的早晨拍的,但遇到玩通宵的人还是不可避免。

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在各赌博机区域的过渡空间,常有些华丽的休息区。

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ATM机就在身边,赌场和银行都希望赌客多多光顾。

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这是大堂门口附近的休息区,后面的长卷式的屏幕上变换着内华达的风光。两把王座式的高背椅子,常吸引人们坐上去拍照。

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我也未能免俗,忍不住坐了一下。其实按两把椅子的布置原意,应该是让一对人同坐上去显摆的,我无意间成了孤家寡人,哈哈!

U.S.A西北七S.之旅(7)  ——摩门圣殿和赌业邻居(图文) - zhwc39 - zhwc39的博客       这大床倒不是五星级的特殊豪华,大概美国人高头大马的多,即使经济的汽车旅馆,也是这样的双人大床供单人享用。

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不过房间之宽敞和设施的档次,确实是汽车旅馆无法比拟的。有意思的是墙上的装饰画,让我觉得是挂了块放大的西藏妇女的围腰布。

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我最欣赏这里几乎全用镜子饰壁的卫生间,相互垂直或呈45°等各个方向的镜面,让人站在一定位置可以看到自己正背和各不同侧面。

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结束赌城雷诺的匆匆一瞥,我并未明白,它为什么会被誉为“世界上最大的小城市”。毕竟它是内华达规模排第三的城市,人口也有20万啊?


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